Palabras clave: Alejandro Korn - filósofo - hospital - melchor romero -
Sus preocupaciones se enfocaron en la historia de la filosofía (a través de una serie de ensayos y monografías sobre grandes sistemas y filósofos, entre los que se destaca la obra Bergson en la filosofía contemporánea), en los temas de filosofía pura (el conocimiento, los valores, la cultura), y en la vinculación del conocimiento filosófico con la sociedad (sus Apuntes filosóficos, de 1935, constituyen una excelente introducción a la filosofía y esquematizan su posición doctrinaria). También se ocupó de las Influencias filosóficas en la evolución cultural, en un trabajo que se publicó póstumo e incompleto. Ideológicamente, Korn trató de superar el dogmatismo (común a los estudios filosóficos hasta entonces) y asimiló aquellos elementos que juzgaba acertados del positivismo, aunque, como Ingenieros, superó el positivismo a favor del cientificismo de la época. También, como aquél, dedicó gran parte de su labor al estudio de la libertad humana, que consideraba como la unión indisoluble de las libertades ética y económica. Como fruto de este trabajo, Korn publicó numerosas obras, entre las que sobresalen La libertad creadora (1922) y Axiología (1930). Otra área de preocupación, traducidas en escritos científicos, fue la posibilidad de concretar una verdadera filosofía nacional (y, más tarde, latinoamericana). Esta intención se plasmó en trabajos tales como El pensamiento argentino. Korn dio vida, y sostuvo materialmente, a "Valoraciones", Revista de critica y polémica, que edito en La Plata entre 1922 y 1926, y reflejó el momento cultural y político vivido sobre todo en la Universidad. En 1917 había ingresado a la Academia de Filosofía y Letras, donde diserto sobre "El momento actual de la Filosofía", publicado en varias revistas universitarias. Al año siguiente publicó en Atenea , de La Plata, el ensayo "Incipit vita nova", lema de la acción del propio Korn. Dos años después publicó "Las influencias filosóficas en la Evolución Nacional", y en 1922 en "Verbum", Revista del Centro de Estudiantes de Filosofia y Letras, dio a conocer su ensayo "La Libertad Creadora", paradójicamente escrito para quienes no padecen "de realismo ingenuo", error congénito arraigado como lo fue el error geocentrico, según Korn decía. Su producción más valiosa, según su discípulo Luis Aznar, se produjo despues de 1918 en artículos, ensayos y criticas dispersos en publicaciones universitarias y juveniles. Ya en la militancia en el Partido Socialista siguió su trabajo fustigando toda clase de dogmas, impulsando un socialismo ético y humanista. Entre sus últimos discursos se destaca el que dirigió en la Facultad de Derecho referente a San Agustín, que lo consagraron como pensador, solo comprometido con la búsqueda de la verdad, sin dogmas ni utopías, pero tampoco atado a la concepción científica, que siempre consideró una parcela de la realidad, y, sobre todo, respetuoso de las individualidades.